西方文明的文化基因(第三版)

作者:梁鶴年
出版日期:2023年3月
定價:HK$238
頁數:536頁
裝幀:精裝
開本:16
語種:中文繁體
ISBN:9789888812547

一本人人都能讀懂的西方文明史
在《槍炮、病菌與鋼鐵》《殺戮與文化》之外,提供新的視角
 
現代西方的發展模式帶來了高度的物質發展水平,但是不可持續。可是,要改變方向幾乎是不可能的,就像旅鼠上了路,方向是改變不了的。
 
在這進退兩難之間怎麼辦?
 
 
西方人對天地、對自己、對別人的看法決定了西方文明。
他們「為甚麼」有這些看法?
這些「為甚麼」,就是支配西方文明的文化基因,也是本書討論的主題。
這些「為甚麼」,與不同的時代心態、民族性格、歷史背景與契機相結合,決定了西方文明的演化。
全書縱觀西方文明的源頭與現實:聚焦希臘、羅馬的理性與猶太、基督信仰的交叉;追索開啟現代文明的理性主義和經驗主義的形成;討論現代西方文明發展的背景;追蹤現代西方主流文化的成功因素;思考西方的未來。
 
這是一本對西方文明史的精彩回顧之作,史識深刻而暢達,也讓人思考:曾支配了歷史的文化基因,會把西方文明帶到哪裡?中國應如何選擇自己的角色與命運?

梁鶴年(Hok-Lin Leung)

加拿大女王大學城市與區域規劃學院院長、教授,2009年榮譽退休。1970年畢業於香港大學建築系,1976年獲美國麻省理工學院城市規劃碩士學位,1982年獲劍橋大學土地經濟碩士學位,1985年獲英國雷丁大學土地開發與管理博士學位。研究範圍包括土地與城市規劃、政策分析方法、西方文化基因。曾在加拿大擔任聯邦財務部顧問,並創辦「國家不動產高級官員論壇」、「企業地產高級研修班」、「亞太區駐加拿大大使論壇」,於2003年入選《加拿大名人錄》。1986年開始回中國講學,現在清華大學、同濟大學等高校開設課程,並任國務院發展研究中心、國家發展和改革委員會、住房和城鄉建設部、國土資源部高級顧問和專家組成員。除城市規劃外,在科技、經濟、金融、貿易、文化等方面出版了大量的專著與論文。2002年被國務院授予外國專家最高獎——「國家友誼獎」。

前言

第一篇 源頭

第一章 基督信仰成為崩潰中的羅馬帝國的國教

第二章 基督信仰與希臘理性首次結合:奧古斯丁與柏拉圖

第三章 「基督太平」:政治宗教化下的歐洲大一統

第四章 基督信仰與希臘理性二度結合:阿奎那與亞里士多德

第五章 西方第一組文化基因:「真」與「唯一」

第六章 災難來臨:西方人心理失衡

第七章 大變前夕:腐化的教會面對湧現的民族意識和人文思想

第二篇 物競

第八章 充滿犯罪感的宗教改革

第九章 宗教政治化的歐洲大混亂:西班牙帝國的盛衰與國家理念的抬頭

第十章 迷惘、無奈的時代:命蹇的伽利略

第十一章 絕無原則的法國內爭產出樂觀、憫人的理性主義

第十二章 做夢的笛卡兒帶出「天賦理念」

第十三章 絕對原則的英國內爭產出悲觀、功利的經驗主義

第十四章 做官的洛克帶出「天賦自由」

第十五章 理性主義與經驗主義之爭

第十六章 西方第二組文化基因:「人」與「個人」

第三篇 天擇

第十七章 理性主義與經驗主義從和解有望到和解絕望

第十八章 法國從盛到衰:理性主義藏身於浪漫盧梭的「天賦平等」

第十九章 大英崛起:斯密的「追求私利可達公益」

第二十章 資本成形:達爾文的「自由競爭」是天演原則

第二十一章 英美交替:自由、資本交棒

第四篇 適者?

第二十二章 資本世界:功利文明全球化

第二十三章 自由、功利壓倒平等意識:資本主義腐蝕共產主義

第二十四章 自由、功利戰勝民族意識:資本主義擊敗國家主義

第二十五章 自由、功利取代生命意義:資本主義吸納存在主義

第五篇 生存?

第二十六章 個人:小我與大我,公眾與公共

第二十七章 「不損害別人自由的個人自由」是不可能的

第二十八章 自由與平等

第二十九章 民主:「是人民的、由人民的、為人民的政府」可能嗎?

第三十章 資本主義與自由經濟

第三十一章 資本主義是以錢賺錢

第三十二章 法治、人權是資本主義之盾

第三十三章 「唯一、真」、「人、個人」兩組文化基因的糾纏:民族性格、時代心態、歷史背景與契機的互動

第三十四章 大國盛衰的邏輯

後記

附錄

1. 神聖羅馬帝國(第一篇第三章)

2. 雇傭兵(第一篇第六章)

3. 宗教改革時代各教派教義的分別(第二篇第八章)

4. 荷蘭崛起(第二篇第九章)

5. 理性主義三傑與經驗主義三傑的主要思路(第二篇第十五章)

6. 英式自由貿易,糧食法案為例(第三篇第二十章)

7. 天定命運(第三篇第二十一章)

8. 德國統一(第四篇第二十四章)

9. 康德的先驗(第四篇第二十五章)

10. 英國大憲章(第五篇第二十九章)