中國人缺少甚麼?—西方哲學接受史上兩個案例之研究

作者:周國平
出版日期:2017年10月
定價:HK$148
頁數:408頁
裝幀:平裝
開本:16
語種:中文繁體
ISBN:9789888466290

一個多世紀前,嚴復引進英國哲學,試圖讓國人接受為法治社會奠基的自由主義,王國維引進德國哲學,試圖讓國人接受為人生尋求和建立信仰的形而上學。—他們的努力基本上失敗了。
十九世紀末二十世紀初,中國知識界向西方尋求救亡圖強之真理的新學熱潮中,有兩個人把目光投向了西方哲學。
嚴復是引進英國哲學的第一人,王國維是引進德國哲學的第一人。
英國哲學注重政治秩序的探討,形成了自由主義的政治學說,而這正是建立法治社會的理論基礎。德國哲學注重形而上學的追問,這追問的實質是要為人生建立一種精神信仰。
由於傳統的阻撓或束縛、時代或個人的限制,他們的努力基本上失敗了。
 
本書把嚴復和王國維作為兩個案例進行研究,發現二人面對相同的傳統和時勢,受到同樣的阻難。通過分析二人在接受中的短長、中國知識界對於二人工作的不同反應,去追問中國人接受西方哲學的難點。在今天回看這兩個西方哲學接受史的案例,也不禁讓人思考:中國最需要也最缺失的東西是甚麼?

周國平
1945年生於上海,1967年畢業於北京大學哲學系,1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學系。
周國平於中國社會科學院哲學研究所任研究員,他也是中國當代著名學者、作家、哲學研究者,是中國研究哲學家尼采的著名學者之一。
他的著作有:《尼采:在世紀的轉折點上》《尼采與形而上學》,散文集《守望的距離》《各自的朝聖路》《安靜》《善良˙豐富˙高貴》,紀實作品《妞妞:一個父親的札記》《歲月與性情—我的心靈自傳》《偶爾遠行》《寶貝,寶貝》,隨感集《人與永恆》《風中的紙屑》《碎句與短章》,詩集《憂傷的情慾》,以及《人生哲思錄》《周國平人文講演錄》《給都市人的150個哲思感悟—找回你內心的蘇格拉底》《讓孤獨成為你的個人時尚—給社會新鮮人的哲思錄》等,譯有《尼采美學文選》《尼采詩集》《偶像的黃昏》等。

前言
上編  嚴復與英國哲學
第一章 西學第一人的名聲和優勢
  一 西學第一人的名聲
  二 在西學上的優勢
  三 通西語是治西學的前提
  四 看問題的世界眼光
第二章 從中西對比看中國問題的癥結
  一 對國民素質低劣的切膚之痛
  二 治國以民智、民德、民力為本
  三 政體與國民素質
  四 文化傳統與國民素質
  五 中國問題的出路
第三章 嚴復的翻譯和對嚴譯的批評
  一 從事翻譯的良苦用心
  二 翻譯的成就和內容的取向
  三 對嚴譯的批評
第四章 對社會進化論的接受
  一 斯賓塞是嚴復心目中的“西學聖人”
  二 進化論與自強保種
  三 進化與進步
  四 自然過程與社會過程
  五 社會有機體論與漸進主義
  六 進化論框架中的自由主義
第五章 對自由主義的接受
  一 西方政治以自由為體
  二 自由的含義:群己權界
  三 自由的含義:限制政府之治權
  四 自由的含義:用法治取代人治
  五 用中國傳統文化解釋自由
  六 自由的根據:個性還是民德?
  七 自由的根據:小己還是國群?
  八 功利主義與經濟自由主義
  九 民主的利弊:從肯定到否定
第六章 嚴復眼中的中西文化比較
  一 西方文化的命脈之所在
  二 用西學眼光讀中國古書
  三 西學與中學之異同
  四 後期的保守立場…
下編  王國維與德國哲學
第一章 引進德國哲學的第一人
  一 一段幾乎被遺忘的歷史
  二 一個孤獨的哲學研習者
  三 東文學社和接觸西學的開端
  四 對德國哲學發生興趣
  五 西語能力和所讀所譯的西文書
  六 關於《教育世界》雜誌上發表的未署名文章
第二章 對康德的接受
  一 下苦功四次讀康德
  二 讀懂了康德的知識論
  三 康德哲學的精神在倫理學
第三章 對叔本華的接受
  一“與叔本華之書為伴侶之時代”
  二“深邃之知識論”
  三“偉大之形而上學”
  四 解脫的人生哲學
  五 倫理學的兩個基本問題
  六“一時之救濟”的美學
第四章 對尼采的接受
  一“文化大改革家尼采”
  二 叔本華與尼采之比較
  三 插論魯迅對尼采的接受
  四 王國維和魯迅的尼采接受之比較
第五章 為精神價值辯護
  一“人心一日存,則哲學一日不亡”
  二 無用之用:精神的神聖價值
  三 論中國文化的實用品格
  四“中國今日實無學之患”
第六章 哲學上的獨立探討
  一 中國哲學史之梳理
  二 重要哲學問題及觀點之梳理
第七章 一個內心充滿矛盾的天才
  一 學術的轉向
  二 思想先驅是怎樣變成清朝遺老的?
  三 不是解脫的解脫
附錄一
中國人缺少甚麼—在北京大學的演講
  一 對百年文化反省的一個反省:甚麼逃脫了反省反而成了反省的前提?
  二 以嚴復為例:用實用眼光向西方尋求真理
  三 王國維:重視精神價值的一個例外
  四 中西比較:對精神價值的態度
  五 從頭腦方面看中國人缺少精神性
  六 從靈魂方面看中國人缺少精神性
  七 其他弱點可追溯到精神性的缺少
  八 原因和出路
中國今天最需要的是信仰和法治—重新發表《中國人缺少甚麼》的作者附言
附錄二
自由的理念—讀哈耶克筆記
  一 甚麼是自由
   1、原始意義上的自由
   2、澄清自由一詞的其他用法
   3、自由、私人領域和規則
   4、難題:對私域的劃界
  二 自由為何是價值
   1、社會科學與價值觀念
   2、自由之作為核心價值和最高原則
   3、對自由的個人主義論證
   4、對自由的功利主義論證
後記